珍珠舍利子 | Pearl Information Guide

今天通过itouch 发布测试，不知道效果如何。

明年就是传说中的牛年，眼下关于牛的一系列创意产品也慢慢开始涌现，今天在新华网上面看到苏州珠宝商展出的一只仿效美国华尔街公牛的山寨版公牛珍珠工艺品，此牛长85cm, 高55cm,花了 130,000余颗珍珠加工而成。
这样的公牛工艺品我早在诸暨山下湖的珍珠市场早有看到，在网上展出到时第一次见，而且还是在新华网的国际版，让我有些意外。两头牛的姿态似乎比较相似，不过这只珍珠牛的眼神就颇有点黯然失色的感觉，眼睛稍微有些败笔。由此可见，中国的珍珠工艺品手工虽在近几年发展挺快，但是还是缺少专业的珠宝工艺设计师，大多都是家庭作坊是的创作，模仿能力虽强，不过在细节方面还是有些欠缺，缺乏美感，之前在诸暨山下湖的珍珠市场也常关注这一类工艺品，不过就是觉得有些造型和感觉上不是很精致，不过相信随着手工艺的发展，珍珠工艺品一定会慢慢走进人们的视线。也希望明年的珍珠行情能够像牛一样的往前冲！

几乎所有珠宝都是经过后天的加工才能显露出美丽的一面。玉的原形是什么？在没有被发现之前，它只不过是乱石堆里面默默等待伯乐的一块石头，没有石匠的雕琢是不会具有玉的晶莹剔透；黄金的原形是什么？它也是散布埋没在大矿山里面的沙砾，没有提炼合成的技术是不可能散发出黄金的光芒；钻石呢？在没有精心地切割、打磨之后也是不会释放钻石地光芒和气质。
然而珍珠呢？它静静的蕴藏在贝壳里面，一层一层的吸收着贝壳赋予它的营养，自己装扮着自己。当有一天，一个农夫打捞到了贝壳，打开一看，它就立即会闪耀出自己的光芒。它不用石匠的雕琢，不用矿工的提炼，不用切割和打磨，便会释放自己多年来沉寂海底所蕴藏的光芒。珍珠没有钻石那样的夺目，没有玉一样的委婉，没有黄金一样的张杨；它含蓄中蕴藏着优雅，优雅中透露着高贵，高贵中又不失灵性。
它才是真正大自然给予我们真正纯天然的珠宝。

珍珠的英文名称为Pearl，是由拉丁文Pernulo演化而来的。它的另一个名字Margarite，则由古代波斯梵语衍生而来，意为“大海之子”。
早在远古时期，原始人类在海边觅食时，就发现了具有彩色晕光的洁白珍珠，并被它的晶莹瑰丽所吸引，从那时起珍珠就成了人们喜爱的饰物，并流传至今。
珍珠贝科动物马氏珍珠贝Pteria martensii (Dunker)、或蚌科动物三角帆蚌Hyriopsis cumingii (Lea)、皱纹冠蚌Cristaria plicata (Leach)等双壳类动物。
珍珠的中文是“珍珠”（废话！），英语是PEARL，（还算有点只是）
但是德语？法语？阿拉伯语？日语？韩语？土著语（不知道土著有没有这个说法？）是什么呢？

人类采捕、养殖珍珠已有千年历史。珍珠晶莹素洁、浑然天成，人们喜爱它，欣赏它，把它看作是上天的恩赐。而对于珍珠成因的探索，无论是出于浪漫的想像还是理性的思考，千百年来也从未间断过。

　　在科学并不发达的古代，人们对珍珠的认识十分有限，更谈不上对珍珠成因的理论研究，可是这并不妨碍人们凭借他们对珍珠的喜爱而展开种种奇异的猜想，于是便产生有关珍珠来历的种种传说。例如，不少古人认为珍珠是由露滴或眼泪凝结而成的。当然，我们对古人是不能苛求的，他们在缺少科学根据的古代，不了解珍珠的性质，只能对珍珠的成因进行猜想或借助神话去做解释。显而易见，所有这些都没有什么科学意义，甚至具有十分浓厚的迷信色彩。结果是虽然有了珍珠，却不能真正地知道她是怎样生成的。随着科技的进步，对珍珠的起源也有了一些理性的猜测。

　西藏珍贵文物珍珠唐卡保存完好，这是7月23日拍摄的保存完好的昌珠寺镇寺之宝、西藏珍贵文物唐卡《珍珠观音菩萨憩室图》。这幅用珍珠串成的唐卡长2米，宽1.2米，使用珍珠29026颗，共计26两之多。唐卡上镶嵌钻石一颗、红宝石两颗、蓝宝石一颗、松石0.55两、黄金15.5两、其他宝石0.55两，是西藏传统文化中最重要的文化文物遗存之一。

1978年在一座北宋古塔中发现的一件珍珠舍利宝幢，简直是中国古人用珍珠堆砌而成的人间奇迹。宝幢是佛教中人用来存放舍利子的特制器皿，有须弥底、经幢、刹等三个部分组成。这件保存逾千年的宋代珍藏，高约122厘米，有珍珠 32000颗，颗颗由金银丝线串连，玲珑剔透，灿烂晶莹。整体设计更是巧夺天工，为世间珍品。
此外，它还配有一个由1200颗珍珠缀成的珠宝佛塔，由400多颗珍珠组成的各种盆境，如梅花、蓬莱仙境等。今天，在北京故宫还存放着一个珍珠佛塔，高约1.3米，塔伞用珠1000余颗，塔顶、塔肚及塔门等处用巨珠293颗，价值难以计数。

舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
　　舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

珍珠和舍利子，两个看似截然不同的东西却有着极其相同经历！“舍利子”据说是那些得到高僧在圆寂涅槃火化之后留下的一种晶状体，被视作佛门珍宝。佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
所以，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。它实际上是一种长期信仰的结晶。
珍珠的成因大家都知道，是无数尘埃中的一粒细沙与无数蚌中的一个邂逅之后，沙砾和蚌肉经过无数次痛苦的摩擦之后形成的，蚌把沙砾一层一层的包裹，直到融为一体，产生闪耀的珍珠，她是沙砾和蚌共同的结晶。在有人捡到蚌后，开蚌发现了珍珠，与此同时，蚌的生命也就结束了，珍珠就被流传于世视为珍宝。
多年来，舍利子和珍珠给我一个启示：高僧和蚌壳都有一个共同的信仰，那就是“坚持自己的信仰，抵挡住无数的挫折和磨难”，将来一定会得到丰厚的结晶。是珍珠就一定会闪耀！
现在回想起来，连一只小小的蚌壳都为我们留下了光彩夺目的珍珠，然而我们呢？看上去忙忙碌碌，却没有时间思考自己应该为后人留下什么，到我们老的时候却在遗憾。我们的“舍利子”，我们的”珍珠”在哪里？

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